在保衛天星、菜園村、反高鐵的行動中，一群二十餘歲、被稱為八十後青年成為鏡頭下的焦點。這班八十後為遊行、示威，以致網絡宣傳、意思表達上帶來了一股不一樣的風氣及衝擊，亦成為城中的話題。各界（其實是各年齡階層）亦紛紛表達對這群人的「關注」及意見。
 
練乙錚先生在其信報的專欄中把八十後形容是「龍（遊行的人龍）的傳人」，正面地肯定他們對香港、社會的熱誠。但無疑較主流的評論，是負面、指責的，此情況在「河蟹」化的香港媒體下更甚。如某藝人於訪問時更形容「八十後嘅年輕人得  20幾歲，佢哋覺得自己喺社會上好重要，用激情回應件事」（1月15日《蘋果日報》）。
 
努力為這群青年下定義、形象化的人，卻不明白八十後最不缺的就是Stereotype；而八十後最大的特點，也就是不願、也不能被定位。
 
說穿了，其實那群努力「代表」社會上主流意見的五十後、六十後也許是在害怕，發覺這群二字出頭的八十後，不再是他們眼中的「小毛孩」。但，當大部份社會賢達均訓話年青一輩應謙卑、勤力時，卻不見得明白他們的想法；五十後、六十後強調自己對香港的貢獻、為後代所建立的美好社會，卻看不到新一代所面對的壓力和挑戰。
 
中藥港、數碼港、科技港、紅酒中心、物流中心、鮮花港、八萬五、停建居屋、紅灣半島、母語教學、三三四、小班教學、一條龍升學、迪士尼、領匯、天星、東鐵、港珠大橋……種種策劃種種施政都絕對影響到八十後，但他們卻像失落於斷層中，無人理會。
 
一如五十後過往對八十後的印象，其實很多年青人並沒有太大的政治概念。他們會譏笑民主派議員「跳海」──跳下去、拍完照後游上來的「做show」，亦會嘲弄建制派強調功績如「成功爭取此行人交通燈號延長綠燈兩秒」。是客觀地眼見的不公平，觸動了年青人的憤慨。尤其在互聯網的發達下，尋找比較的資料或真相毫不困難，令一些被扭曲的資訊，如政府、建制派和媒體強行加諸的「社會上主流意見」弄巧反拙。
 
是社會上顯著的不公、打壓、過份政治做作，把這些八十後帶了出來。和政黨取向不盡相同，雖為「同路人」，但「老化」的民主黨、「精英」的公民黨，甚至街頭抗爭味最濃的社民連也不能盡贏了他們的心，雖然說八十後的立場、意識形態較政黨薄弱，組織亦較鬆散，部份言辭在社論下不堪一擊，甚至八十後內部亦對各種抗爭有不同意見；但他們在無利益、無底線，亦被政府和五十後忽視下，所眾集的一致性和不退讓態度，才是八十後的精粹所在，亦是對香港造成如此震憾的主要原因。

不是要對曾德成局長「抽水」，但正是他形容為「欠缺親身體驗，沒有感性認識，難以提升到真正覺悟的層次」的互聯網，把年青一輩的意見和感受「實在化」，正是互聯網平台讓他們連結起來，在近年多次的集會、遊行中，真真正正的走出來。另一方面，網絡交友平台FACEBOOK內「撐起高鐵‧撐起香港」群組的會員入數亦超過二萬，這二萬人當中，又有多少是政府、政黨、部份民調所能預視的？過往許多人會形容，政治只屬於「參與政治」的人；但今天的八十後，也終於得到他們溝通、表達的平台。

也許需要好一陣子，社會才能適應這一群突如其來的八十後。可預見的是，八十後對社會的投入只會越來越多，這股風氣亦不易吹散。唯願香港社會能珍惜和「善待」他們，不要企圖「河蟹」，也不要像「潮語」般把他們「玩到爛」。始終，喜不喜歡也好，他們就是香港的未來。八十後大都於98年金融風暴後才踏足社會，而過去10年內社會經濟亦不見得完全復蘇，對他們而言，「魚翅撈飯」只是老一輩吹噓的神話。八十後所面對的，是風暴後的慘淡市場，還有：，

-當年被告訴「只有進大學才有好日子過」，但現在「大學生沒有經驗沒有視野沒有議價能力」；
-過往強調「年青人薪水低不重要，增值自我，裝備自己自然有機會」，但現在「我們錢用了，裝備了，卻機會渺渺」；
-當年被硬銷母語教學，說什麼「更易明白」，但送了我們去做白老鼠，今天母語教學終於要下馬，就說「年青人英文水平下降」，自己的子女卻紛紛出國讀書。
 
這些言論不一定全對，甚至或有點事後孔明和酸葡萄，但從來沒有被認真看待／處理過。上一輩的回應言論，除了富商們「長輩式」的評論香港社會、政局，便多數如「……財政司司長曾俊華……不認同年輕一代欠缺向上流動的機會，只是他們的期望比上一輩高：上幾代港人只要生活安穩可以上樓上車就滿足，新一代關注的卻可能是物業會所有甚麼設施、泳池有多大、私隱度是否足夠等等。」（1月4日《星島日報》）

瑪麗皇后的「不吃麵包吃蛋糕」和晉惠帝「何不食肉糜」，成為人所共知的千古名言，曾司長的言論，或多或少亦為自己套上這麼的一頂帽子。或許他的用意是勉勵年輕一代踏實求是，但在同為五十後思維的報刊包裝下，便變成在樓價高企下，對八十後辛辣辣的諷刺。其實，成人和八十後如何共處，是香港如何走下去的一大關鍵。